摘要：2005年8月15日，Zhejiang省委员会秘书秘书XI Jinping明确地说，“绿色水和绿色的山脉和绿山是黄金和银山”，这是他首次在Zhejiang省Anji County的Yu村进行研究。科学家阐明了“绿色水和绿山是金色和银山”的概念（因此，从因此被称为“两座山”概念的概念），阐明了发展与保护之间的关系，并深深地揭示了保护生态环境可以保护生产力并改善生态环境是有效的。 2005年8月15日，习近平省省省党委员会秘书的同伴明确地说，“绿色水和绿色山脉是黄金和银山”，这是他在Zhejiang省Anji县的Yu Village首次进行研究。 “绿水和绿色山丘的概念tains is gold and silver mountains" (from therefore referred to as the concept of "two mountain" concepts) that scientists clarify the relationship between development and protection, and deeply revealed that protecting the ecological environment protects the productivity and improving the ecological environment is productive. Over the past 20 years, especially since the 18th -National Congress of the Communist Party of China, the concept of the "two mountains" has gradually became deeply rooted in the hearts of the people, guiding the construction在我国家的文明中，要实现惊人的事物，这充分展示了真理和实践能力的强大力量。 The“两座山”的概念是马克思主义生态概念和生产力理论的创新发展 “两座山”的概念是马克思主义生态概念的创新发展。马克思主义认为“人是自然的一部分”，并强调了人与自然之间的物质统一。 “两山”的概念表明了“山脉，河流，森林，田野，湖泊，草，沙子，沙子”的总体系统观点，强调了“不饮食祖先，保持祖先的方式，保持后代的方式”的代际公平概念，并促进了全球文明建设的全球管理概念”，包括全球文明建设的das，但也包括人类的人类法律，包括中国和实现中国的范围。同时，“两座山”的概念也是马克思主义生产力理论的创新发展。根据马克思主义者的政治经济，征服自然的基本原则，这是舞会中的决定性力量开发社会发展。这是自然的生产力。 “两座山”的概念提出了结论，例如“生态环境保护保护生产力，生态环境的提高是生产力”，而“生态学就是资源，生态学是有效的”。根据马克思主义的自然和生产力理论的继承，自然承载能力是首先，并且需要生态学才能给予生态和绿色的发展优先级。我们不能以破坏生态环境为代价取代暂时的经济增长。表明良好的生态环境也是劳动的重要因素。将生态资源作为劳动力因素纳入生产功能的独立变量已成为经济增长的新推动力。 “两座山”的概念者是中国生态传统智慧的创造性变化 “两个山脉的概念”深入融合了中国的传统E与现代发展需求的殖民智慧，从对系统的范式文明上的简单生态前景和中国传统的生态智慧的创造性转变中意识到了下降。 The mountains "were written in the" Constitution of the Communist Party of China "and the National National Congress National Congress of the Communist Party of China, and raised the country's will. My country has recently formed and released many laws and regulations in construction of construction construction construction. As driving promotes the transformation of the houseAllah to the environment from "passive adaptation" to "active management". The cross-regional coordinated mechanism of management, achieving the overall ecological growth and恢复。 “两座山”的概念是西方环境的关键超越精神经济学 “两座山”的概念是对西方环境经济的批评。西方环境的经济极限主要在三个方面表达。首先，“理性经济人”的极限认为所有个人经济活动的目的是追求利益的最大化。第二个是假设市场完美的缺陷，该缺陷认为市场没有摩擦，没有交易成本和对称信息。第三个是缺乏环境Kuznets曲线，认为环境污染将继续从低到低经济发展加剧。但是，当经济出现到一定水平时，也就是说，在达到一定的关键点之后，随着经济发展和每个山顶收入水平的进一步提高，环境污染自然会改善。这条道路本质上是“牺牲发展环境”，领导了面对“生态缺陷”的世界。 “两座山”对西方环境的经济的概念的超越性主要显示：首先，西方环境中的经济长期以来一直被困在“拟人中心主义”和“以生态学为中心”之间的两个反对派中。前者强调，人类的利益是首选的，环境会尽可能地服务于人类和大自然。发展资源库导致生态盗版；强调后者是自然权利是首选的，人们需要减少环境和环境以及想要环境和环境的人们以及希望环境，环境环境以及希望环境和环境到环境以及环境以及环境以及环境以及发展的人们。 “两座山”的概念已经提议完全掩盖了神话，并表达了INT生态保护与经济发展的统一性，从而实现了绿色和丰富发展的协同增强。第三，西方卫队的经济环境“两座山”的概念守护了自然生态系统，因为体积和价值增加了“绿色资本”，这是从生态资源到经济价值和可持续发展的动态途径，从而提供了可持续发展的动态途径。 “两座山”的概念破坏了西方生态学中的话语的垄断 作为Xi Jinping的生态思想习得的标志性概念，“两座山”的概念建立了中国话语话语系统，该系统完全破坏了West的长期生态言论垄断垄断，并为全球可持续发展提供了新的话语范式。就理论而言，“两座山”的概念深层包括马克思主义的生态学概念Sdom构成了一个植根于中国土地的独立理论制度，符合中国的现实，并完全破坏了西方生态学的生态理论。通过流行的表达，“两座山”的概念取代了西方的抽象术语，例如“ Ecosy System”和“自然资本”，形成了一个话语标记，并认识到中国文化。实际上，埃科洛的话语是西方长期以来一直在发展和保护之间存在反对的问题，该问题认为，经济增长将不可避免地污染生态环境，并且保护生态环境将不可避免地防止经济增长。 “两座山”的概念已通过中国技能证明，发展和保护是辩证的统一，而不是相互矛盾的关系。生态保护和经济发展可以合作，生态优势可以改变为经济利益，绿色发展可能是新的经济增长的机器。 “两座山”的概念的实际结果完全破坏了西方发展和保护的“反对派”垄断的垄断。就重建价值而言，“两座山”的概念表明，“一个良好的生态环境是公平的公共产品和最普遍的人民福利”，并阐明了“生态保护”人民的生计特征。这种取向完全破坏了西方的“生态保护是某些人的责任”的逻辑。 “两座山”的概念强调，发展中国家有权追求自己的发展，同时有责任保护生态环境，破坏西方逻辑，即“发展中国家必须牺牲增长以保护环境”； “两座山”的概念提出的“人与自然之间的共同团结的现代化”超出了西方的西方文明西方的“征服自然”的伊利化，并为全球文明的转变提供了价值的新坐标。就话语传播而言，“两座山”的概念通过话语的输出完全损害了西方关于生态话语的垄断，并成为全球可持续发展发展的“主要话语”之一。 “两座山”的概念写在许多联合国文件中，成为国际生态管理的共同语言。诸如“ Guiyan国际生态文明论坛”之类的平台已成为传播XI Jinping的生态思维的重要平台，以及促进全球生态文明方面的国际交流与合作的重要联系；在“两座山脉”概念指南下，Zhejiang省的“成千上万个 - 成千上万的示威游行和一万个村庄的修复”项目赢得了“全球守护者奖”的名称。保护联合国环境。这些案例证明了具有“中国技能”的“两座山”概念的全球可用性，并破坏了“西方生态管理模式仅具有的偏见”。 发展和保护的“双重讽刺”中“两座山”的概念 从国际角度来看，“两座山”的概念为“发展与保护”之间的全球矛盾解决了“中国智慧”。面对诸如资源和生态危机耗竭之类的挑战，“两座山”的概念已证明是熟练的，发展和保护可以协调一致，为发展中国家提供经验和参考，以防止以前的“先前污染道路”，然后再管理”。 “两座山”的Consepto已成功地应用于不同的国家和不同的生态情况，形成了一个实际情况。ZED改编”。美国国家人文学院的学者，美国后现代发展研究所的创始主任，美国认为，许多西方人被认为是经济发展和环境保护是敏锐的反对，而中国则专注于两者的发展和“稳定”，以构建文明的建设。它具有“伟大的绿色世界”的发展。南非西开普敦大学的学者帕特尔（Patel）说，关于生态XI文明的思想与时间的衡量标准和传递了一系列原始的，面对的困难和战略性概念密切相关，导致中国迈向了经济发展和生态环境保护的“双赢”发展道路。 从家庭的角度来看，从中国共产党的第18届国会大会下，“两山”概念gui数百万的“ Yu村庄”始于开发“良好的生态，丰富的行业和有福的人”的绿色道路，并实现了生态利益，经济利益和经济利益和经济利益的经济利益的统一。首先，生态环境有了显着改善，自然资本的价值持续增长。通过对“山脉，河流，森林，农场，湖泊，草和沙子”的共同保护，每年都会改善不同的区域，通常会提高地表水的水质，土壤环境的质量可在改善，发达的土壤污染的趋势有效地限制，并且森林范围的速度显着改善，可实现生态系统的恢复和改善。第二个是行业的绿色转变和经济的全部释放。 “两座山”的概念促进了行业从“广泛开发”到“ E色情的加强”以及绿色产业的加速增长，绿色行业的加速增长，诸如生态农业，生态旅游业和绿色制造业等新兴的经济形式。第三，人们的生计和良好的生活将有所改善，生态股利将使人们受益。城市和乡村的生态空间更可行，同时适用于业务，生态资源正在不断改变人们的行业，从而大大改善了人们的生计和福祉。 Ginabayan ng konsepto ng "Dalawang Bundok", si Tianjin ay patuloy na ginalugad sa larangan ng pagpapanumbalik ng ekolohiya, pagbabagong-anyo ng halaga, disenyo ng top-level, pag-iwas at kontrol ng rehiyonal na rehiyon, at nakamit Ang“ ekolohikal na hitsura”在“ ekonomiya” ang pAllo-win na sitwasyon ng halaga ng ekonomiya ay nagbigigay ng mahalagang karanasan para sa seguridad sa seguridad sa ekolohiya在de-kalidad na pag-unlad ng n ng ng ng ng beijing-beijing-tianjin-hebei。首先，恢复并为绿色的发展奠定了坚实的基础。自列出党派共产党的大会大会以来，天津以“两座山区”的概念作为指导，建立了“三个区域和两个腰带”的生态安全模式。北部生态保护区增强了水资源保护森林的建造，湿地核心的中心区域稳定的基础是绿色开发的基础。其次，生态学的价值已更改为新的经济动力。山和水源激活文化和旅游经济。 Jizhou区的Gujiagou村将使用“政府 +公司 + Farmer + Capital”模型开发寄宿家庭，该模型已成为乡村旅游的温暖场所；农业生态文化促进了提高质量和提高效率，Wangwenzhuang Town，Xiqing District包括特征性农业，农村旅游业和PA Culturelayan，以创建农业融合和旅游业品牌；低碳城市正在种植新兴行业，中国芬金天津生态城探索了“生态 +智能”模型，建立了工业集群，例如智能技术服务，文化健康旅游和绿色建筑，并形成了经济增长的绿色点。 3这是制度变革的长期发展的保证。进行生态和环境保护检查并“回头”。我们将充分翻译北京，天津和赫比协调发展的主要国家方法，加强了联合建筑，生态和环境控制，并签署了tianjin luan河的连续三项生态补偿协议。S有益于人们的生计。通过纳入生态和工业恢复，我们将直接推动就业和收入增长。 Xiqing区Wangwenzhuang镇引入了高端行业，农民通过现代种植和旅游服务大大增加了收入； Wuqing区使用海绵城市技术可显着减少城市水库并改善水环境，环境的质量也改善了生态景观和方便的设施，成为建造“海绵城”的典范。第五，区域协调产生了绿色的发展协同作用。在实施“两座山脉”的概念的过程中，天津非常重视区域协调，并通过北京 - 蒂安吉·赫比，生态管理和制度共同建设的跨区域规划形成了THEA多层协调机制。通过区域协调，不仅是L天津的Ocal生态质量有所改善，也有所改善，但也提供了北京-Tianjin-Hebei地区的生态安全障碍，该地区为大城市的绿色转化提供了经验，并在生态保护与区域发展之间取得了胜利。 。